2008年1月19日 星期六

[學佛] 佛家勸導大眾吃素之緣由 !

最近聚餐時, 聽老師閒聊時, 聽到一段論述, 如下 :


佛家慈悲為本, 不予殺生, 所以勸導大眾吃素食;
但植物也是生物, 那吃植物也是算殺生, 所以素食是沒有意義的 !


當場我知道此論述是不正確的, 是對事實誤解所致, 今天聽淨空老和尚講無量壽經第29集,
便有所小悟, 我摘錄片斷演說, 如下 :

..., 佛性是我們每一個人自已的真性, 佛家常說 : 一切眾生的真心本性就叫故佛性, 眾生這兩個字的範圍很廣, 它的本意是講眾緣和合而生起的現象, 這裡面的範圍就非常非常的廣大, 一切動物是眾緣和合而生, 佛經上常常以我們人做比喻, 人是四大五蘊和合而現起的, 四大是講色法, 五蘊裡面的色蘊, 我們現在所講的物質, 受想行識這四種就是講精神, 凡是一個動物, 都是四大五蘊而生起的現象; 除了動物之外, 還有植物, 還有礦物, 植物礦物裏面, 就是五蘊裡頭沒有後面的四蘊, 前面色蘊它具足, 所以四大它具足, 四大也是眾緣和合而現起, 所以眾生的意思就非常非常廣, 一切眾生的真性, 實在說是一個性, 一個性變成許許多多的現象, 佛在這個地方, 給我們做了一個簡單的區分 : 說動物這個自性就叫做佛性; 說植物礦物, 也就是動物以外, 包括自然現象, 這一些的自性, 就叫它做法性, 所以諸位要知道 : 法性包括佛性, 佛性不包括法性, ..., 在植物跟礦物 : 有德能沒有智慧; 在動物有情眾生有智慧, 有德能; 無情的眾生, 有德能沒有智慧, 差別在此地, 所以一切眾生凡是有佛性的都會成佛, 都應當作佛, 有情眾生成佛了, 給諸位說 : 無情的眾生就跟著轉了, 依報隨著正報轉, 華嚴經上所以才說 : 情與無情, 同圓種智, 就是這個道理, 無情的眾生自已不會轉, 必須有情眾生智慧圓滿的時侯, 無情就連帶轉了, 是這麼個道理, 這是依報隨著正報轉的道理, ...


由這段演講可以得知, 所謂吃素, 是不吃有情眾生,也就是說只吃無情眾生, 無情眾生是屬於依報, 在五蘊中只具備有色蘊, 而沒有受、想、行、識, 也可以說它沒有智慧, 只有法性, 吃了它, 它對我們不會產生怨恨之心(因為沒有受、想、行、識), 而吃素是為了不與眾生結惡緣, 所以可以放心的吃素, 心裡不會再有疑惑了。


3 意見:

志榮 提到...

科學證明~植物也是有情的,也是有生長的智慧和韌性,也像一般生物一樣會交配會繁殖,只是我們不懂他們的表達而已,因為這樣而去只吃他們,感覺好像是....欺善怕惡?一個會叫一個不會叫,所以吃不會叫的?

以下是說明:
http://kids.yam.com/why/article/article831.html

Jeffrey 提到...

植物是屬於無情眾生, 五蘊中只擁有色蘊, 沒有受想行識, 所以它不會有感受; 另外佛經上也提及依報隨著正報轉, 我們的生活環境, 植物, 礦物, 都是屬於依報, 我們有情眾生是屬於正報, 依報隨著正報轉, 我們以為植物是有感情的, 其實並不是, 它是隨著人的心念而轉, 人的心念 - 善, 則植物就會長得好, 當然植物還需要其他的緣 - 如陽光, 水, 土地, ...

志榮 提到...

請你使用 google 查 "植物 感情" 就會查到一堆,其中也有說到植物也會記仇,看到火也會怕,我想這樣的行為就是受、想、行、識吧